自從我開始我的網路創業之旅,我一直都對行銷感到迷惑。擁有出色的產品和服務是一回事,但如何有效地宣傳它們,並讓目標市場認識到其價值,對我來說始終是一個挑戰。

我試圖自己去解決這些問題,但每一筆投入的預算都沒有帶來預期的回報。這讓我感到非常沮喪,我開始質疑自己的商業模型,甚至質疑自己是否適合進入這個行業。

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兒子買了個電子秤,放在我床邊,下床就能踩上,體重一目了然。這次體檢,醫生說:“你這體重只能往下,不能往上了。”秤上的數字,就是一個“度”,不能突破。 秤,我很小就認識,那是爺爺手中的戥(děng)子。獸骨桿,黃銅砣,小秤盤簸箕狀,跟玩具一樣,是用來“抓藥”的。爺爺說,相傳,秤是范蠡造的。秤砣叫“權”,秤桿叫“衡”,這就是權衡的由來。最早一斤為十三兩,按南斗六星北斗七星設計,后發現有人偷奸耍滑,就又增加了福、祿、壽三星,即為十六兩一斤。其意是缺斤少兩者,就是自損福祿壽,人要自律。定盤星,就是顯示公平,擺正良心,取信于人。抓藥,秤盤里一張紙也不能放。抓一味藥,圖省事,把紙放在盤里,紙,也就當藥賣了出去,既坑人也誤事。我對秤的敬畏,就是從那時開始的。 在后來的歲月里,秤,一直就是生活的重要工具。那時日子過得緊,借米借面,是常有的事,還時,秤一定要高高的;買雞鴨,先摸摸嗉子,再用秤稱一稱;大伙分東西,大秤來,小秤去,損耗,要在秤中平衡;農貿市場買肉,要復一下公平秤……后來有了彈簧秤,鋼筆大小,攜帶方便,遇有疑問,勾住一掂,明明白白。 這種各自為戰的局面,沒維持多久,電子秤就異軍突起,橫掃千軍如卷席。家里的秤,早已成了明日黃花,退出了人們的視野。秤,由公平交易、取信于人的工具,變成了單純測定物體質量的衡器。人,不再斤斤計較,也不再彼此設防。現在別說秤了,現金也很少用了,喝碗牛肉湯也能掃碼了。去超市,誰還懷疑斤兩呢,都看保質期、配料表了。今夕是何年?大家誰心里沒桿秤。 秤,就在床頭天天提醒著我,不能過“度”。我還真得權衡權衡…… >>>更多美文:感悟生活

爐城這地方,何時讓墨客騷人們弄出了老十景、八景的,怎么讓興風追潮者附會成新十景、八景的,不去想它,應景而成的名錄以及其詩其賦,在景色早已渙然的當今,仍于人記憶猶存。官家修志,該列出個名正言順的景觀景點,有理有序,以壯風土。可是鄉佬耆紳們也以自己一性,另出奇景,景些五花八門,各呈其要,來由卻不得不讓人首肯。何況世道交替江山變遷,此景彼景層出不窮。康定一城不大點的,那是景多。 說個近便處,在報社門前路邊。光景,經春歷秋的變得兇呵,今天還依稀可見殘跡,叫白象吐水。名字俗些,人要是在當年見了它,確可感到鐘乳石凝聚的象身象鼻子神氣活現,呈玉之品質。高崗飛瀑直泄,瓊漿給吐出來,是吐玉。白土坎,整個兒一若大鈣華體,沁溢熱泉,含硝重,擬為玉泉,誠信焉。即成一景,幾可壓倒周招眾景群芳。 果然,周招哪止此景獨顯,張目望去,遠處‘白土綠町’的農家菜園(今報社后山),近處‘威康醒炮’的將軍轅門(今康定賓館),高處‘三圣金輝’的古廟宇(今州政協),低處‘水橋悠磨’的林中磨坊(今電影公司),顯如香火旺盛的‘千燈梵供(今安覺寺),隱如土壁石龕的‘九步五佛’(今州府順街),更有將軍橋西頭的‘地祀口福’,這是一尊土地菩薩,滿嘴給填上酥油煙膏糖果餅饃,卻無丁點得罪。 以上八景似還能揍出十景、十八景,都有典故,盡抒康人情懷。偏是河對岸另呈八景,是莊嚴的永安樓(南門),靜瑟的修道院(今民干校),豪華的五福堂(今東小),高貴的劉公館(今州公安局),以及城外的祥云街,城邊的牦窩子,坡上的煨桑塔,河畔的刮羊灘,野逸兼得開化,非康定莫屬。 就又聯起了正街的八景,東大街將軍橋稍南數起,順序:左營盤,蕃馬市,西道堂,大石包,雷祖祠,百貨市,水井子,紫氣樓。一度英吉利的領事館兼洋行,在正街逢中座落,憑添一景,‘沙洋行’名聲在外(今電力公司)。 東關上,老八景多,從椒子崗紅葉到小天都飛瀑,是八大自然景觀。由揹伕臨風到文賢嘆世,屬八大人文景觀。加之海船石送別及石和尚誦經等等,因情生景,借景抒情,不一而足。西康建省,爐城東部拓新市區,出新市前街和新市后街,那八景是汽車站,電影院,煙花樓云云,各指各的,卻一順溜。不太靠譜,卻意味無窮。 北門上,景致精道,城隍廟的蠻通司,洋醫院的電燈泡,電報局的洞吆拐,三宵殿的木童子,龍王潭的龍爪樹,熊家婆的推磨石,刑殤場的鬼點名,魚礱口的小旋風。涉臣涉細,出神入化,蜚夷所思。 就有人把八大喇嘛寺列為一個景觀糸例。金剛寺納麼寺薩伽寺多吉扎寺,安覺寺益礱寺貢巴寺絳格達寺。集寧瑪、薩伽、噶舉、格魯及本波五大宗,并存覺朗、希解兩宗及康定特有的貢巴古教。寺院八景另有漢人寺天王宮,藏人寺安覺寺,洋人寺真元堂,回人寺清真寺,以及良婦寺娘娘廟,藥伕寺藥王廟,儒夫寺文昌宮。別外觀音閣、魁星閣亦在八景加減中,唯金玉壇、德備壇、萬善壇不敢戲言。 也有人將城里河上各橋當成八景,公主橋,將軍橋,上、中、下橋耳熟能詳,再是以溜引渡的扯索橋,河中巨石為礅的匯水橋,篾筋上鋪橋板的浪橋鮮為人知。歷來這橋,中式西式的,現代古典的,飛檐挑廊的,石質木質的,八條排起,絕對是景觀。 人居更是景,外來的秦晉聚、湖廣聚、回回聚、滇嶲聚、蜀邛聚加上本地的木雅聚、霍巴聚及魚通聚。各有小區及中心,同頂一片天習氣卻大別,是景更是境。八家大戶是八景,瓦斯焦家為首的明正屬下內四、外四八大鍋莊之景不擺了。鐵門坎,諸葛院子,樓上樓,及其當事人認定的大戶,八八成景。其中有一處門篇可認作‘隱士居’也可認作‘居士隱’的人家,應屬奇景,越隱越出名,越出名越隱。 說景,于百姓,是一份心腸,于地方,是一份文化。今天,爐城要能對嶄新的市區總結出些個八景來,敷衍一下游爐的逍遙散仙,才好。 >>>更多美文:情感日志

要說我們家誰是廚師呀,那可就數我的姥爺了,只要姥爺一出馬,就沒有做不出來的菜。 姥爺的臉龐是古銅色的,銅鈴般的眼睛特別的有精神,他的個子不高,肩膀寬寬的。別看他已經年過古稀,可說起話來,聲音像洪鐘一樣雄渾有力。走起路來“蹬蹬蹬”的,連小伙子都追不上呢! 記得有一次家里來客人了,姥爺習慣地說:“孫子,來幫忙”。于是我們兩個“朋友”就開始大顯身手了。剛開始,我和姥爺合理分工,我在網上查了十幾種菜,姥爺就按照我查的開始備料做菜了。姥爺切菜的時候可是比傳說中的“閃電俠”還快,那一手好刀法,真是讓人眼花繚亂。那一連串的切菜聲,聽起來非常有節奏感。姥爺炒菜的時候也不例外,各種各樣的炒法他都會。尤其是翻炒,那別提有多酷了,只見姥爺把火開到最大,有力地掂著炒勺上下翻滾,背影看去,根本就不像是一位老人在炒菜。 我們家的“廚師”不僅炒菜是一絕,而且還酷愛打乒乓球。記憶中,姥爺365天幾乎天天都要打好幾個小時的乒乓球呢!光裝球拍的背包就“磨爛”了好幾個,球鞋都穿破了好幾雙呢。姥爺是個急性子,每天下午,吃過晚飯就早早跑去打球了。有時候打完球剛到家,有其他球友打電話約他,他連聲說著“來了、來了……”就跑下樓了,從來都沒有拒絕過。 我的姥爺是一位上得廚房、下得球場的人。我愛我的姥爺,謝謝他為我們這個大家庭付出的一切。 >>>更多美文:空間日志

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